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bingo solo,Interaja com a Hostess Bonita Online e Participe de Competições Esportivas ao Vivo, Vivendo Cada Momento de Ação em Tempo Real, Junto com Outros Fãs..O imperador mogol Akbar construiu a cidade real de Fatehpur Sikri, localizada a cerca de 42 quilômetros a oeste de Agra, no final da década de 1500. O mais famoso exemplo da arquitetura mogol é o Taj Mahal, a "lágrima sobre a eternidade", concluído em 1648 pelo imperador Shah Jahan em memória de sua esposa Mumtaz Mahal que morreu dando à luz a seu décimo quarto filho. O emprego de muitas pedras preciosas e semipreciosas como incrustações e da necessidade de grande quantidade de mármore branco, quase levou o império à falência. O Taj Mahal é completamente simétrico, à exceção do sarcófago de Shah Jahan, que é colocado deslocado do centro no salão da cripta abaixo do piso principal. Essa simetria se estende à construção de uma mesquita de arenito vermelho. Outra estrutura construída que demonstra grande influência mogol são os Jardins de Shalimar.,Tampouco foi a Academia brasileira uma mera transposição de um modelo europeu para um solo diferente, nem foi tão rígida em seus conceitos como querem seus detratores, pois a história relata as suas adaptações às crises periódicas e à circunstancialidade nativa, flexibilidade que permitiu que sobrevivesse por um século inteiro em meio aos atropelos da consolidação de um país novo, pobre e em modernização — processo que ela contribui significativamente para promover. Também os testemunhos deixados na arte de seus egressos dizem o contrário, acompanhando em boa medida a evolução estilística desde o Neoclassicismo até as novas escolas do século XX, na verdade sendo os vanguardistas em vários sentidos no âmbito da arte então produzida no Brasil, tanto em termos de método de trabalho como nos estilos que cultivaram. Rafael Denis acredita que a leitura da arte acadêmica brasileira não pode ser feita sob a óptica unilateral de uma imposição imperialista de um universo cultural estrangeiro, e tampouco no ponto de vista de uma pura afirmação de nacionalismo, pois todos os processos de transferência de valores culturais envolvem alterações substanciais sempre imprevisíveis e sempre cheias de significado, que requerem acomodações de ambos os lados. Em acréscimo, a ênfase na impessoalidade, no profissionalismo, na busca pela perfeição atemporal e coletiva, onde a glória individual do criador não tem tanta importância quanto sua eficiência como criador de símbolos positivos para um Estado que se presume iluminado e benevolente e para um povo que se deseja feliz, unido e educado, merecem atenção como aspectos sociais importantes e otimistas deste projeto educativo que tem sido alvo de tanta discussão, que nasceu utópico e até hoje é atacado, com ou sem razão, mas como o provam os museus do Brasil, concretizou-se com grandes sucessos..

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